HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 清風萬里秋又は春水満四澤 足立泰道筆。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。書 霊心（号・はいさん 三水に市 木偏に杉）。黒執事 色紙 2枚。昭和４４年　雲澤寺副住職。【真作】掛軸　芳野秀雄　拓本　詩情書作品　叙情の一幅　合箱入　S41。色紙　手描きイラスト。昭和６１年　大徳寺派前住職。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱）。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　沈周作 骨董品 BD358A11-6。【骨董掛け軸 中国五代荆浩　 肉筆保證 　掛け軸　古美術 AK948A12-3。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。阿弥陀三尊佛　純金　掛軸。遠州流8世小堀宗中・狩野勝川院合作『山里』自筆掛軸（極札付属）。　　紙本：墨書。千代の富士手形サイン入り色紙。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。　共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸　梅図俳句　書画一幅　自然美を詠む俳句画　合箱入　S165。3014 西垣宗興 「彩鳳舞丹霄」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。中国　書道具　徽州休城胡開文製　敬勝斎蔵墨など　古墨　徽墨　4点　V　R8051。臨済宗大徳寺派瑞光院住職 前田宗源自筆一行書『春風百花舞』。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。⭕️赤間硯　桐共箱入　新品美品　満月研　眞丁寧品　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。紺色紙掛10枚。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『寒松千歳雪』掛軸（共箱）。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著